民俗会議

民俗会議

Folk customer were cultivated and nurtured in different times and regions, and each region tried to carry them on, some with their own rules and norms, thoroughly isolating themselves from other cultures, and others gave birth to new folk customs through a mixture of cultures. It may be said that the former has been preserved and handed down against the consumption and selection seen in modern society, while the latter has resisted selection(consumption) by changing its form so as not to be lost. Climate, natural environment, view of life and death, food, and something close to faith born from them have naturally produced the highest diversity of folklore in each region. Folklore is generally considered to be the study of tribal roots, but it is also defined as a study that feeds back into modern society. This project aims to discover and reconsider the diversity of past human ways of life and propose them as a kind of value feedback to the modern society that is forced to consume. The subtitle of the first issue is REALIS. This is the original meaning of the term external reality, which means reality as seen, rather than converted to water the moment it is seen and perceived.

民俗会議第一回 REALIS

展示販売方式(入場無料)

会期
2023年4月29日(土) 11:00-18:00
2023年4月30日(日) 11:00-17:00

場所
二手舎京都 NITESHA KYOTO
602-0019 京都府京都市上京区下木下町144-4

主催
民俗会議運営事務局
minzoku.kaigi@gmail.com

長谷川雄一郎
長谷雄堂【東京】
Instagram / haseodou

岩橋直哉
トキメキアンティークス【京都】
Instagram / tokimeki_antiques

佐々木達哉
百芍丹【京都】
Instagram / hst_kyoto.4

羅苓寧
二手舎京都【京都】
Instagram / nitesha_books

「民俗」というものが、各時代や地域で培い養われ伝えられてきましたが、それぞれは独自のルールと規範の中、あるものは異文化から隔絶を徹底し、あるものは文化混交し新たな民俗を生みました。

前者は現代社会に見る端的な「消費」や「淘汰」に抗い、後者もまた、喪失せぬように形を変えて「淘汰(消費)」を拒んだと言えるのかもしれません。

風土や自然環境、生死感、食性、そこから生まれた「信仰」に似た何かなどが、それぞれの地での民俗として、最善の多様性を自然に生んでいます。

「民俗学」の学問的見地は、一般的にトライブルーツを探ることと思われがちですが、「現代社会にフィードバックする学問」と定義付けられています。

当企画は、こうした過去の人類の生きざまの多様性を発見・再考する中から、現代の社会に価値のフィードバックを提起するものでありたいと考えます。

第一回目の副題は、「REALIS」としました。

言語外現実とされる原意で、水を見て、「水」という文字変換の中に知覚認識するものでなく、見たまま、感じたままの現実、というような意味を持ちます。

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